С выпускной церемонии, свадьбы, похороны, ежегодные парады, и много других мероприятий отменили, очевидно, что наша жизнь наполнена ритуалами. Помощник Коннектикута профессор антропологии Xygalatas Димитрис исследованиях ритуалов и как они влияют на наше здоровье. В исследовании, опубликованном сегодня в философской операциях Королевского общества, Xygalatas и соавторы из Университета им. Масарика, Чешская Республика, в том числе бывший Коннектикута студент Мартин Лэнг, изучите важную роль играют ритуалы в снижении тревожности уровни.
«В текущем контексте пандемии, если бы Вы были полностью разумного существа, — возможно, инопланетянином, который никогда не встречал реальных людей-можно было бы ожидать, что с учетом нынешней ситуации люди не беспокоить делать вещи, которые не кажутся важными для их выживания. Может быть, они не так волнует искусство, спорт, или ритуал, и они будут сосредоточиться на других вещах», — говорит Xygalatas. «Если вы думаете, что он хотел показать вам не много знаю о человеческой природе, потому что люди заботятся об этих вещах.»
Далее, Xygalatas говорит, ритуалы играют важную роль в жизни людей, помогая им справиться с тревогой и функционирования в качестве механизмов устойчивости.
Это исследование началось несколько лет назад, говорит Xygalatas. Он объясняет, что для изучения столь сложного механизма, как человеческое поведение, важно подойти к вопросу с разных углов, чтобы собрать весомые свидетельства. Во-первых, в лабораторном исследовании, они обнаружили, что вызывающие беспокойство заставило поведение людей более ритуальным, то есть более монотонной и структурированной. Поэтому следующим шагом должен был принять данное исследование в реальных жизненных ситуациях, где они исследовали, является ли проведение культурных ритуалов в их естественном контексте действительно помогает практикующим врачам справиться с тревогой.
«Этот подход также показывает ограниченность любого исследования. Одно исследование может только рассказать нам немного о чем-либо, но с помощью различных методов, таких как я и моя команда делаем, и между строго контролируемом пространстве лаборатории и в соответствующем месте, что реальную жизнь мы можем получить более целостное представление.»
В эксперименте сообщается в их нынешнем публикация состоялась в Маврикий, где исследователи индуцированная тревожность, задавая участникам подготовить план по борьбе с последствиями стихийных бедствий, которые будут оцениваться правительственными экспертами. Это был напряженный, как наводнения и циклоны весьма актуальны угрозы в этом контексте. Следуя этой стрессовых задач, одна половина группы, проведенные знакомого религиозного ритуала в местный храм, в то время как другую половину попросили посидеть и отдохнуть вне религиозного пространства.
Исследователи обнаружили, что выступление было успешным в вызывая стресса в обеих группах, однако тех, кто выполнил религиозный ритуал наблюдалось еще большее снижение психологического и физиологического стресса, который оценивали с помощью носимых технологий для измерения вариабельности сердечного ритма.
Сам стресс имеет важное значение, говорит Xygalatas, «стресс действует как мотивация, которая помогает нам сосредоточиться на нашей цели и для решения наших проблем, будь то привлекать, чтобы готовиться к экзаменам, полет на истребителе, или, что забил победный гол. Проблема в том, что за определенный порог, стресс перестает быть полезным. На самом деле, это даже может быть опасно. Со временем его действие может добавить вверх и сказывается на здоровье, ухудшая когнитивные функции, ослабление иммунной системы, ведущие к гипертонии или сердечно-сосудистых заболеваний. Подобного рода стрессы могут быть губительны для нашего нормального функционирования, здоровья и благополучия».
Это где Xygalatas и его команда считают, что ритуал играет важную роль в управлении стрессом.
«Механизм, который мы считаем здесь, что ритуал помогает снизить тревогу, обеспечивая мозг с чувством структуры, регулярности и предсказуемости».
Xygalatas объясняет, что в последние десятилетия мы начали понимать, мозг не пассивный компьютер, но активного интеллектуального машина, Регистрация информации и делать прогнозы, чтобы помочь нам выжить.
«Мы приехали, чтобы ожидать определенные вещи наш мозг заполняет недостающую информацию на слепое пятно в наше видение, и заставляет нас предвидеть следующее слово в предложении-все эти вещи благодаря этому эффекту, потому что наш мозг делает активные прогнозы о состоянии мира».
Хорошо практиковали ритуалы, как один, включенных в исследование, являются повторяющимися и предсказуемыми, и поэтому исследователи считают, что они дают нам мозги смысле управления и структуры, которые мы жаждем, и эти чувства помогают снять стресс. Этот стресс снижает воздействие ритуалов может быть способ справиться с хронической тревогой.
В сегодняшней напряженной контексте, мы видим, ритуал принимает различные формы, от людей, собравшихся, чтобы приветствовать работников здравоохранения, в виртуальные хоры поют через интернет. Xygalatas также отмечает недавнее исследование, в котором отслеживали увеличение набора ‘молитва’ в поисках Google. В это непредсказуемое время, люди продолжают находить облегчение в ритуал.
«Одна вещь, я хотел бы сказать моим ученикам, что мы, как человеческие существа, не так умны, как нам хотелось бы думать. Но, к счастью, мы, по крайней мере, достаточно умен, чтобы уметь перехитрить самих себя. У нас есть много способов сделать это, например, когда мы смотрим на себя в зеркало перед интервью и сказать себе, ‘Хорошо, я могу сделать это’. Или когда мы глубоко дышала, чтобы успокоиться. У нас есть все эти писаки, которые мы можем использовать в нашем мозгу. Мы могли бы рационализировать и сказать себе, ‘Хорошо, я собираюсь понизить мой пульс сейчас. Ну это не сработает. Ритуал является одной из тех ментальных технологий, которые мы можем использовать, чтобы обмануть себя в том, что делать. Это то, что эти ритуалы делать-они действуют как лайфхаки для нас».
Забегая вперед, Xygalatas указывает, что он и его коллеги намерены сделать больше работы на точные механизмы, лежащие в основе этих эффектов ритуала.
«Конечно, это сочетание факторов, и поэтому ритуал является настолько сильным: ведь она сочетает в себе ряд механизмов, которые нужно сделать, как с само поведение, физические движения, и с тем культурным контекстом, символика, и ожиданий, что в этом поведении. Уметь расхлебывать те вещи, что мы пытаемся сделать следующее: Мы рассматриваем эти факторы одновременно. Эти ритуалы прошли через процесс культурного выбора и они по-прежнему с нами, потому что они выполняют определенные функции. Они лайфхаки, которые были и хорошо служили нам еще на заре нашего рода».